○壹宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗忘。
注曰：郑司农云：不识，谓愚民无所识则宥之。过失，若今律过失杀人不坐死。玄谓识，审也。不审，若今仇雠当报甲，见乙诚以为甲而杀之者。过失，若举刃欲砍伐而轶中人者。遗忘，若间帷薄，忘有在焉，而以兵矢投射之。坡谓不识者，僻陋之人，未识国法，非下文生而蠢愚者比。过失，无心也。遗忘者，疏狂之夫，健忘者也。
○壹赦曰幼弱，再赦曰老旄，三赦曰憃愚。
注曰：憃愚，生而痴𫘤童昏者。郑司农云：幼弱、老旄，若今时律令，年未满八岁、八十以上，非手杀人，他皆不坐。王介甫曰：幼而不弱，老而不耄，愚而非蠢，则不在所赦。坡谓上三宥如今律所谓减等，此三赦则全放之。
○以此三法者求民情，断民中，而施上服下服之罪，然后刑杀。
王光远曰：以此三法者求民情，断民中，则情尽于内，而辞孚于外矣。情重者上服，情轻者下服，或刑或杀，各得其罪而无疑也。刺，七赐反。旄、耄同。憃，丑江反。轶，待结反。轶中，丁仲反。间，读如间厕之间。射，食亦反。痴，丑之反。𫘤，五骇反。
○司约，掌邦国及万民之约剂。治神之约为上，治民之约次之，治地之约次之，治功之约次之，治器之约次之，治挚之约次之。
注曰：此六约者，诸侯以下至于民皆有焉。剂，谓劵书也。治者，理其相抵冒上下之差也。坡谓六约既兼邦国万民，则治神之约，以邦国言之，天子郊，诸侯社。庙制自诸侯至士各有差。至于非其当祀而命之，亦为之约，若鲁禘郊之类也。以民言之，所谓庶士、庶民祭于寝也。治民之约，以邦国言之，分乡以寓军，制邑以授农，各容其民，不得为逋逃主也。至于非所当有而授之，若分晋以九宗之类者，亦为之约。以民言之，本注：谓征税迁移、仇雠既和是也。治地之约，以邦国言之，五等封土，各有定制，不得相侵凌。至若鲁朝宿之许、郑祭泰山之祊者，亦为之约。以民言之，则闾里版图、田首界比是也。治功之约，以邦国言之，司勋六功是也；以民言之，司寇上功纠力是也。治器之约，以邦国言之，典命所列国家宫室等之节，至若非所用而颁之，若鲁得用四代之服器者，亦为之约。以民言之，如庶人役车端衰丧车无等之类也。治挚之约，宗伯之六瑞六挚详矣。郑刚中曰：六者，或为上，或为次，以事之大小轻重为序也。剂，子随反。祊，音崩。